La fiction est ici envisagée comme catégorie et pratique, que ce soit la fiction littéraire dans ses rapports avec la « fantaisie » ou le plasma, ou son usage dans les discours savants de la Renaissance, philosophie, morale, droit, science, histoire. Cela concourt à problématiser la notion telle que l’envisagent les théoriciens contemporains.
Ressources
Fictions « littéraires »
« Frontière de la fiction, fiction de la frontière : les Essais de Montaigne », Frontières de la fiction, Nota bene et PU de Bordeaux, 2001, p. 181-194
paru également sur http://www.fabula.org/forum/colloque99/212.php
« Montaigne, Les tours de la ‘fantasie’ », Camenae n°8, décembre 2010, site de l’Université Paris IV-Sorbonne
http://www.paris-sorbonne.fr/IMG/pdf/14-_Guerrier.pdf
Fictions et savoirs
« Fiction du savoir à la Renaissance » (O. Guerrier, éd.)
https://www.fabula.org/colloques/sommaire1562.php
La fiction est à la mode. Objet de prédilection des poéticiens, pierre de touche de la narratologie, elle fascine également aujourd’hui les philosophes, épistémologues et autres cognitivistes, dans sa valeur aussi bien heuristique qu’expérimentale. Depuis quelques années, le groupe de recherche « Fabula » (http://fabula.org), fondé par A. Gefen et R. Audet, s’est attaché à en préciser encore les contours et les usages, au travers notamment de deux manifestations, un colloque en ligne, « Frontières de la fiction » et publié dans la revue Modernités avec une préface de Th. Pavel, ainsi que les récentes journées d’Aix-en-Provence, « Logiques et esthétiques de la fiction » : après avoir, dans une optique tantôt théorique tantôt diachronique, chercher à clarifier l’interrogation contemporaine sur les critères de fictionalité et de littérarité, la réflexion du groupe de recherche Fabula s’est poursuivie par un dialogue avec les philosophes, visant à définir le statut logique, épistémologique
Le présent colloque, dirigé par Olivier Guerrier (Université Toulouse le Mirail), paru en partie dans la revue Littératures (automne 2002 - Presses Universitaires du Mirail), tente d'interroger dans leur singularité les relations qui se tissent entre les discours de savoir et la fiction à la Renaissance.
« Fictions du droit et espace littéraire »
https://www.fabula.org/colloques/document88.php
« Les fictions juridiques et leurs avatars humanistes », « Entre le vrai et le faux », C. Bonnet, A. Grand-Clément, P. Payen (éds), Pallas, n°91, 2013, Toulouse, PU du Mirail, p. 135-144
http://journals.openedition.org/pallas/466
« Fiction et vérité chez G. Bruno », octobre 2014, Toulouse, Muséum d’Histoire naturelle
Voir la conférence à https://www.canal-u.tv/video/universite_toulouse_ii_le_mirail/fiction_et_verite_chez_giordano_bruno_olivier_guerrier.16757
« Une “histoire parfaite” ? L’histoire et ses fictions à la Renaissance », L’Histoire à la Renaissance – A la croisée des genres et des pratiques, R. Darmon, A. Desbois-Lentile et A. Vintenon (éds), Paris, Classiques Garnier, 2015, p. 95-109
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Qui dit fiction dit vérité et l’enquête se centre ici sur « les régimes de vérité » à la Renaissance, appliquant à la période une notion développée par M. Foucault, dans ses derniers cours au Collège de France en particulier. Accent est mis sur la parrêsia, et les formes qu’elle peut prendre dans la « littérature » du temps au sens large. La perspective peut s’élargir également au-delà du XVIe siècle, et à divers domaines disciplinaires.
Ressources
Vérité à la Renaissance
« Régimes de vérité à la Renaissance : prolégomènes », Foucault et la Renaissance, Actes du colloque international de Toulouse (13-16 mars 2012), Paris, Classiques Garnier, 2018.
Nature et naturel, Gerbier, L. et Guerrier, O. (éds), Actes du Colloque de Sarlat (novembre 2013), Paris, Classiques Garnier, « Cahiers La Boétie » n°4, 2014.
« ‘Sortir des arbres par des moyens d’arbres’ - La tradition du ‘discours naturel’ (Antiquité-XVIe siècle) », Nature et naturel, Actes des VIe Rencontre La Boétie de Sarlat (novembre 2013), Paris, Classiques Garnier, 2014, « Cahiers La Boétie » n° 4, p. 249-261.
Séminaire de Master 2014/15, Université Toulouse Jean Jaurès : Littérature et vérité au XVIe siècle
Il s’agira dans ce séminaire d’examiner les différents « Régimes de vérité » (M. Foucault) que la « littérature » du XVIe siècle se plaît à mobiliser et investir. Les représentations littéraires sont en effet particulièrement révélatrices d’une période qui recycle, sous l’angle de la rupture le plus souvent, des coordonnées qui lui sont antérieures, ou qui invente de nouvelles modalités du vrai, du vérace, du véridique ou du vraisemblable. A partir d’œuvres relevant de genres variés, le cours envisagera ainsi ces dernières, selon leur socle religieux, testimonial, rhétorique, poétique, ou encore narratif.
« ‘Discours naturel’ et digression : Montaigne, La Boétie », La digression au XVIe siècle, Université de Rouen, CéRédi, 2015, http://ceredi.labos.univ-rouen.fr/public/?discours-naturel-et-digression.html.
« Affirmation de vérité, revendication de véracité : formes et enjeux d’une coexistence dans les récits historiques de la seconde moitié du XVIe siècle en France », Courage de la vérité et écritures de l’histoire, K. Abiven et A. Welfringer (éds), Littératures Classiques, n°94, 2018, p. 85-94.
http://pum.univ-tlse2.fr/~no-94-Courage-de-la-verite-et~.html
Guerrier, O. (éd.), Parrêsia et civilité entre France et Italie (XVI-XVIIe siècles), Actes du colloque international de Toulouse (19-20 octobre 2017), Paris, Classiques Garnier.
Vérité (général)
La vérité (O. Guerrier, éd.)
Actes du Colloque annuel de l’Institut Universitaire de France (Toulouse, avril 2013), Saint-Etienne, Presses Universitaires de Saint-Etienne, 2013.
Lien vers la présentation du livre (voir pdf)
« Le ‘discours naturel’ dans l’espace littéraire : quelques jalons de l’Antiquité à aujourd’hui », mai 2014, Dijon, Colloque annuel de l’IUF Nature et culture, St Etienne, PU de St Etienne, 2014, p. 117-128
Voir la conférence à http://u1093.u-bourgogne.fr/fr/colloques-fr/iuf-2014-fr.html
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